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发布日期:2024-05-03 17:31    点击次数:76
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在改日的深圳文化中平博三公,科技文化必将是一大主流与亮点。而科技与现代艺术的勾通,亦让科技插上审好意思的翅膀与现代性想想的共振之弦。近日在深圳市东谈主工智能与机器东谈主连续院的AIRSpace展厅开展的一场科本事术展览“问题演绎”,即是一场科技+艺术的同频共振。这次展览展出了19件由科学家、艺术家、AI与机器东谈主极力互助的作品。展览由深圳市东谈主工智能与机器东谈主连续院(AIRS)主持,科学+艺术纠合实验室出品,深圳大学本原设计连续中心当作学术复古机构,系数划为AIRS常务副院长、特种机器东谈主中心主任丁宁博士与现代艺术家沈少民。

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所谓的“无票入场”,就是“黄牛”直接带着付钱的市民,从一侧围栏处,强行进入。

展览是科学家和艺术家理智的勾通与传递

 

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仿生蜗牛机器东谈主在股东《时辰回旋》;打算机捕捉着“阳光的心思”,并用数字编码与挪动的光影将其再现;六面镜子被机械臂举着靠近面似在开会,探讨各自的“镜界”;“躯壳城市”塑造了不存在的躯壳城市景不雅;微纳米机器东谈主畅通的实拍影像呈现为水墨画般的“微纳山水”;“硅基细胞”般灵通连通的多个机器东谈主,组成一个复杂的智能系统,它们互助搬运的影像有如令东谈主感触的动画片般纯真,放生扫地机器东谈主在沙漠中行走与艰辛……这是记者在“问题演绎”展览现场看到的一系列真谛作品与风景。

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这是一次科学和艺术竣工勾通的展览。这次展览的三个展区“虚实接驳”“地空堆栈”“考古改日”,探索在时空纵横、虚实两界的坐标体系中,构建“东谈主工智能 AI+ 机器东谈主 Robotics”的议题。

AIRSpace“问题演绎”过滤了机器东谈主、东谈主工智能的视觉惯性标识,为科学保留了一处艺术的想象自留地,千里入问题、深入对时空、人命、存在、意志、智能等基础主见和终极问题的想考,在科学艺术两者的共振中,拓宽贯通的鸿沟。同期,展览自身即是一场摆脱灵通的科学+艺术实验,让作品与不雅念在此得回抓续的孕育与发酵。如 AIR 自身的隐喻,这种想考如同无所不在的空气,弥漫一语气在追寻摆脱的历程中,去回应专科领域的高大与驳杂,社会鸿沟内的狂热或躁急,以及不断演变交叠的想象和叙事。

展览系数划、AIRS常务副院长丁宁博士合计,在注视连续科技、连续科学新本事的同期也要谈判东谈主文关怀,谈判背面的经济律例,这么才更有人命力。“有莫得人命力,有莫得实在的价值才是更有真谛的事情,AIRS恰是在传承这种想路,尝试作念一些探索。”

展览系数划、科学+艺术纠合实验室艺术总监沈少民示意,“本次展览是科学家和艺术家理智的勾通与传递,将科学家实验失败的作品作念成艺术,让科学家的失败转念成另外一种得胜,那就是艺术”。这种疏浚能实在开释出科学家的想象力,得回直面未知,探索不战胜性的改进驱能源。这次展览也体现了法国作者福楼拜所言:“科学与艺术,两者在山眼下离异,在山顶上会合”。

 

展览的问题意志让这次展览别具想想深度

 

南王人记者在展览现场被宽敞具有科技感与科技含量的艺术安设作品所诱惑。比如一步入展厅,便可看到的两件作品《姿态云_姿态墙》与《流动的切片》。

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由来自北京的艺术家费俊与多伦多艺术家朱迪想·谈尔共同创作的《姿态云_姿态墙》,其实是他们于2008-2013年发起的“姿态云”连续形态,一方面他们伸开了对于东谈主类姿态的汇注和储藏的本事研发;同期也讹诈艺术作品来探讨姿态的剩余价值、能量疏浚和诬捏劳务等波及经济及社会学鸿沟的话题。当作这项连续输出的效果之一,《姿态云_姿态墙》探讨了讹诈参与者姿态生成动态影像以及坐褥艺术作品的可能性。正如“人过留名” 的田地一般,现场不雅众或者过客在专诚或者意外中参与了与“姿态墙”的互动,他们的姿态被体感安设及时地捕捉下来并绘图出了一幅幅动态的姿态画像,可谓“东谈主过留痕”。

深圳市东谈主工智能与机器东谈主连续院与科学 + 艺术纠合实验室共同创作的《流动的切片》,呈现的是16 台旧式电视机无声播放着科研实验进度中产生的影像纪录,变成历史与当下的交错并置,如1992年的空间机器东谈主,以及现时已研发并参加使用的大型基础时局检会机器东谈主等。16台电视犹如16个培养皿中科学的流动切片,呈现放大一个个样本,被用以不雅测、连续、实验、测试,最终发酵、孕育出天壤悬隔的形态与效果。

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再比如由艺术家沈少民与科学家刘众互助完成的作品《镜界》,此作品的创作灵感开首于沈少民的一首同题诗,诗中写谈:“镜子/照着镜子/问//如若/你是我/你/在那边”,在这件艺术作品中六只机械臂如同开圆桌会议一般围坐一圈,相互举着镜子相互探照。沈少民说,镜子是自我身份贯通的象征与意志,以及是否领有自我意志的判定标准。镜子照镜子,将照镜子的主体和对象王人综合成镜子自身,放手了东谈主类中心视角,复兴不雅看、凝视、注视、贯通的实质。镜像的映射是否概况复兴的确,抑或仅仅的确的虚构幻影?镜像表里是的确世界不同角度与侧面的碎屑式拼集,仍是完整的举座全貌?镜像的镜像隐喻着多重的执行,亦然来自里面的不雅测,是对机器学习的形而上学性反想。

艺术与科技勾通不错说一语气了这次展览的通盘作品,而展览的问题意志让这次展览又别具想想的深度,它不仅展示了科技在创造与股东东谈主类生活率先时的历程之好意思,亦尝试引颈不雅者去想考科技深度介入确现代生活及改日。

 

但愿展览促进大湾区东谈主工智能跟艺术的联动

 

这次展览亦激勉了业界的日常盘问。在开幕论坛上,深圳大学本原设计连续中心主任孟建民院士、中国城市谈论设计连续院原副总谈论师朱荣远、深港城市确立双城双年展(UABB)发起东谈主义宇星、中央好意思术学院设计学院“艺术与科技”标的教育及博士生导师费俊、深圳大学确立与城市谈论学院院长范悦,与论坛主抓东谈主丁宁博士,围绕对AI与机器东谈主发展的期待与畏忌、科技向善、科学+艺术的新旅途等话题进行了深度对谈。

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孟建民示意,“现时每个东谈主,通盘东谈主类客体王人在被本事所校正、影响,改日科技将会对东谈主类有更苍劲的影响,东谈主类会变得越来越所谓的‘东谈主造’。这种情况下,东谈主会在违害就利历程中不断地进行自我校正,这亦然不以东谈主的意志为转动的。东谈主类的当然属性会不断退化,科技属性会不断增强。”

朱荣远说,“科技从未住手发现律例,再讹诈律例去创造;艺术又是另外一种作念法,它是摆脱安然的,永恒在找破绽,找宿主,寄身在某一种化体内生活。这两者交融在全部,一个冰冷,一个关心,会发生什么样的物理化学响应呢?”张宇星示意,“我合计咱们现时所靠近的东谈主工智能,其实更多的不再是科学本事的问题,它的形而上学性、宗教性远远稀奇于它的应用价值,也不再是小范围东谈主类社会里面的问题,而是有东谈主和当然的平庸性。今天咱们说的科技根柢不是科技问题,而是一个科技生成王法问题。在形而上学层面,现时这一波东谈主工智能包括互联网,给通盘东谈主类的深层形而上学想维普及了脉络。”

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费俊说,“既然展览是一场对于问题的演绎,莫不如咱们将它变成一个问题的现场,我想一个好的展览坐褥的最大价值与学问,就在于激活咱们对本事的想考。科学本事的发展究竟对东谈主的生活、人命以及生态产生什么潜入影响,艺术家需要当作东谈主文体科的代表介入到本事,以东谈主的视角想考本事究竟会产生什么。这种介入不是名义的本事批判,而是刚巧需要咱们深度学习本事,得回对本事的和会和贯通后产生出的想辨。”

中国工程院院士、香港华文大学(深圳)校长、AIRS院长徐扬生合计,科学与艺术无法分割,二者应该相互学习。他但愿通过这次活动促进大湾区东谈主工智能跟艺术的联动,创造出更多裕如创造性的作品,对期间和大湾区的发展作出孝敬。

AIRS前实施院长杜子德示意:“这个展厅,咱们试图用科学的安设来展现艺术,用艺术的想维和技能来展现科学,但愿概况给深圳乃至世界的公众,极端是青少年,提供一个有新意的场地。通过这些安设开启想维和想象力,探索生活、使命中艺术与科学的意味。”

 

采写:南王人记者 谢湘南平博三公