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作家 ：儒风君

 六一儿童节，是孩子们的节日。 明代大儒李贽说：“幼稚者，东说念主之初也；童心者，心之初也。” 东说念主东说念主齐阅历过自我观赏的孩提时间，有一颗未尝被鄙俚熏染的童心。 但小时辰总盼着长大成东说念主，长大后却发现最吊问的时光，就是童年。 东说念主到中年，方懂“六一”不仅仅儿童节，亦然在教唆咱们：别管几岁，童心万岁！ 

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2024年欧洲杯生动者幸 古语有云：“夫童心者，赤忱也。” 童心未泯，童心其实就是赤忱，生动无邪的小儿之心。 想说什么就说什么，想作念什么就作念什么，无需衡量轻重，不必畏手畏脚，确凿直露，言之成理。 但在社会上摸爬滚打多年，早就被履行磨去棱角，变得世故而圆滑。 汲汲营营，功名富贵，也成了挣不开的镣铐，渐渐初始肺腑之言，行不由己。 可东说念主生仓卒百年，淌若一直讳饰伪装，不成依照容或而活，不免身心俱疲。 唯有真，才是处世的根基，失了根基，畴昔也成了摇摇欲坠的空中楼阁。 正如三毛所说：“老练不是为了走向复杂，而是为了抵达生动。” 哪怕历经沧桑，依旧视力亮堂；即使遇到陡立，仍能不忘初心；就算直面利益，亦可守住原则。 面目悠扬，我自安如泰山，光风霁月，永远澄明自守，知世故而不世故，历圆滑而弥生动，就是中年东说念主最大的庆幸。

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知足者富 杨万里诗云：“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。” 儿时，一只蝴蝶，一件玩物，就能冷静横蛮一整天。 莫得生计的压力，莫得琐事的絮聒，只好简简单单的知足。 长大后，空想无限，老是追求优渥的物资生计，少有倨傲的时辰。 仿佛世间最大的幸福，就是大屋子、豪车、富埒王侯才智赐与的。 于是，愈发不知足，想要的越多，麻烦也越多，日日活在毋庸的横祸之中。 《菜根谭》有言：“知足者瑶池，不知足者凡境。” 东说念主到中年，千帆阅尽，心绪通后，才懂得：知足者富，懂得知足，就是富余。 生命的道理不在于一味拚命追赶未得回的，而是感德和爱戴当下通盘领有的。 给空想作念减法，给幸福作念加法，只消家东说念主躯壳安康，生计衣食无忧，便能惬心冷静，安度岁月。

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爱重者贵 梁启超说：“凡东说念主必赓续生计于真义真义之中，生计才有价值。” 初来乍到这世间，小孩子的心中老是好奇心满满，逐日真义真义无限。 吃的、喝的、玩的......对全国上通盘的一切齐想着去尽情摸索和商量。 但跟着年岁日渐增长，在责任和家庭中两点一线，绳趋尺步，也不再如儿时鲜嫩。 又在雨打风吹中，看清情面恬澹，显豁世事无常，对生计的爱重也愈发选藏。 童年的好奇心与爱重力，是一门需要复习的必修课。 即使东说念主到中年，也不必活得如一潭死水，我方给我方设限。 全国那么大，何不去望望，去见尚未恍悟过的风光，去作念想作念而未作念过的事。 以致是尝尝极新的好意思食，改改外出的路子，像孩子一般，再行感知这个五彩纷呈的全国，不再是一个安常守分的大东说念主。 罗曼·罗兰有一句经典名言：“世上只好一种豪杰成见，就是认清生计的真相之后，依然爱新生计。” 一个对生计保捏爱重的成年东说念主，将日子过得钦慕隽永，芳华永远不会逝去。

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善忘者智 小孩子，老是善忘。 上一秒还在哭闹，下一秒就能大笑。 前一天还在与友断交，后一天又能把臂同游。 淡忘，是东说念主的本能，可越是长大，越容易“不念念量，自紧记”。 比如：过往的恩仇，一经的执着，一又友的伤害，家庭的不愉、奇迹的纠葛...... 可什么齐往心里放，系念不忘，就成了是一齐魔障，让横祸畴昔如新折磨我方。 不仅给我方徒增烦忧，也船到平时不烧香迟，还容易伤神劳心，积忧成疾，让躯壳每下愈况。 信得过的智者，并非无忧，而是学会了忘忧。 圣东说念主也有麻烦，仅仅该放的放，该忘的忘，不乱于心，不困于情。 无门慧开禅师说过：“若无闲事挂心头，即是东说念主间好时节。” 你耿耿在怀的每一刻，齐是一种株连；你遴荐淡忘的每一天，齐是一种周密。 东说念主到中年，前尘旧事就让它随风而去，善待我方，当忘就忘，毛糙自如，方能身心无恙，过好今后的每一天。文末点亮在看，饱读吹下儒风君！3秒加星标，儒风人人抢先看‍

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